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ag8亚洲只为非同凡响0:孔子家语 :五帝第二十四



【导语】这一篇讲五帝和五行的关系。虽然将五帝和五行糅合在一路有些牵强,但也表现了孔子质朴的唯物哲学思惟。下面是无忧考网分享的孔子家语:五帝第二十四。迎接涉猎参考!

【原文】

季康子问于孔子曰:“旧闻五帝之名,而不知着实,讨教何谓五帝?”

孔子曰:“昔丘也闻诸老聃曰:‘天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物,其神谓之五帝。’古者,易代而改号①,取法五行。五行更王②,终始相生,亦象其义。故其为明王者,而逝世配五行。因此太皞配木,炎帝配火,黄帝配土,少皞配金,颛顼配水。”

【注释】

①易代而改号:改换朝代就改换年号。

②五行更王:按照五行轮回的顺序替换帝王年号。旧注:“法五行更王,终始相生,始以木德王世界,其次以生之行转相承。”

【译文】

季康子问孔子:“曩昔据说过‘五帝’的名称,但不知道它的实际含义,讨教什么是五帝?”

孔子说:“早年我听老聃说:‘天有五行:水、火、金、木、土。这五行ag8亚洲只为非同凡响0按不合的季候化生和孕育,形成了万物,那万物之神就叫做五帝。’古代的帝王,因改朝换代而改换国号、帝号,就取法五行。按五行替换帝号,周而复始,终始相生,也遵照五行的顺序。是以那些贤明的君王,死后也以五行相配。以是太皞配木,炎帝配火,黄帝配土,少皞配金,颛顼配水。”

【原文】

康子曰:“太皞氏其始之木何如?”孔子曰:“五行用事①,先起ag8亚洲只为非同凡响0于木。木,东方万物之初皆出焉,是故王者则②之,而首以木德王世界。其次则以所生之行转相承也。”ag8亚洲只为非同凡响0

【注释】

①用事:运行。

②则:师法ag8亚洲只为非同凡响0。

【译文】

季康子问:“太皞氏从木开始是什么缘故呢?”孔子回答说:“五行的运行,先是从木开始的。木属东方,万物开始都是从这里孕育发生的,是以帝王以此为准则,首先以木德称王于世界。然后依据自己所生的‘行’,依次转换承接。ag8亚洲只为非同凡响0”

【评析】

这一篇讲五帝和五行的关系。虽然将五帝和五行糅合在一路有些牵强,但也表现了孔子质朴的唯物哲学思惟。汉代呈现了“五德终始”说,可能就源于孔子吧。

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