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ag8只为非凡享受:经典哲理故事精选【六篇】



【导语】天下老是千变万化的,而我们正好能从一些小小的故事之中,去感悟这个天下上的某些事理。下面是无忧考网分享的经典哲理故事精选【六篇】。迎ag8只为非凡享受接涉猎参考!

经典哲理故事精选【篇一】

豹子向狮子说道:“同伙,我惊憾你才智轶群的本领,坚持不懈的毅力,无所惧怕的勇气,你永世值得我崇拜与进修呀!”

狮子说道:“同伙,我也赞叹你出类拔萃的速率,平静持重的耐心,无畏统统的勇气,你也永世值得我崇敬与进修呀!”

豹子说道:“可是我在气力与聪明上都不如你呀!你是我进修的榜样。”

狮子说道:“可是我在气力与耐心上都不如你呀!你是我进修的模范。”

豹子齰舌道:“着实你各方面都比我完美,然而你照样这样谦逊好学、奋发向上,怪不得你能成为兽中呀!”

狮子说道:“着实你各方面都比我出色,然而你照样这样谦逊好学、自强不止,怪不得你能成为奔腾呀!”

谦逊才受益!好学才完美!自强才富强!

经典哲理故事精选【篇二】

一行将就木的老者,执杖上山,向星月禅师就教:若何才能延年益寿、返老还童、永生不老。星月禅师向他敬了一杯清茶,就带他下山了,直接来到一个大年夜型的戏院,不雅看一场异常动人也异常悲壮的传统剧目。

雷鸣般的掌声里,剧目终于落下了帷幕,许多人被冲动得泣如雨下。星月禅师问身边的老者:“该剧若何?”

“太好了,太动人了,太完满了!”老者激动得连续串地说。

“怎么动人?怎么完满了?”星月禅师慢悠悠地问。

“剧情的细节动人,结尾又那么完满!”老者颇有心得地说。

“然则,”星月禅师微笑着说,“这出戏假如接着演下去,无休无止地演下去,你觉得若何?”

“这样就很完满了,再演下去反而拖沓了。”老者异常投入地说,“什么戏也得有个结尾,哪有无休无止地演下去的事理?”

“如斯说来,人生不也是这样吗?”星月禅师依然微笑着说,“阅尽人世春色、体味生命的美妙,能够有头有尾,也便是平生一世的完满了,生命也和剧目一样,没有无休无止地存鄙人去ag8只为非凡享受的可能。感谢白叟家给我的启迪!”

老者先是一楞,接着哈哈大年夜笑,伸出大年夜拇指说:“星月禅师不愧是高僧,我服了你,也不再畏怯生命的终局,对人的存亡有了通透达不雅的彻悟。”

常言说人生便是一场戏,这出戏的杰出与否,不在于剧目的是非,不在于舞台的好坏,而在于剧情的演绎和终局的完满。而所谓的完满,又有着各自不合的三分三解-----悲欢离合各有三味,成败得掉从容民心。

经典哲理故事精选【篇三】

有一次,一头狗熊与一只老虎争斗,它被老虎打得头破血流。狗熊逃到一棵大年夜树下,它躺在地上喃喃细语。一只蜻蜓望见了这情景,它便扣问狗熊在做什么。狗熊奉告蜻蜓——自己在这树下赌咒立志有朝一日必然要打败老虎。

过了一段光阴,这头狗熊与一只大年夜象争斗,它又被大年夜象打得头破血流。狗熊又逃到那棵大年夜树下,它躺在地上微微经语。碰巧那只蜻蜓又望见这情景,它扣问狗熊又在做什么。狗熊奉告蜻蜓——自己在这树下赌咒立志有朝一日必然要打败大年夜象。

蜻蜓说道:“你经常立志有何用呢?你便是每天在这儿立志,自己不发愤努力,也无法如愿以偿,你永世也只能是一头力所不及的狗熊。”

常立志,每每志难成!

经典哲理故事精选【篇四】

苹果快要成熟之时,一只老狐狸天天晚上都要来到一棵苹果树下张望凝视那可爱的苹果。连续数日,这只老狐猪都极有耐心地仰望着那美妙可爱的苹果馋得垂涎欲滴。

苹果树为此极为利诱地问道:“你在这儿等什么呢?”

老狐狸回答道:“我在等待你树上的苹果掉落下来。”

苹果树说道:“你这不是做梦吧!你这样苦苦地等待有什么用呢?不久你就会忏悔的。”

老狐狸说道:“我有目的地等待,我并非在做梦;我从不做无用的事,我知道只要你的果子成熟了,它就会自然而然地掉落下来,以是我要不停耐心地等待着你的果子掉落落下来;我既然抉择在这里耐心地等待,我就不会忏悔的。”

苹果树听了老狐狸的话,它认为极为可笑,它笑到禁不住满身都晃荡起来,它树上的一些熟透了的苹果便掉落到了地上,老狐狸易如反掌地获得了那美妙可爱的苹果。

老狐狸随后对苹果树说道:“你瞧,我老谋深算,这样执著地等待,我现在不是如愿以偿地获得你树上的那些美妙的果子了吗?”

精确地耐心等待,一定会有美好的劳绩!

经典哲理故事精选【篇五】

有一种鸟叫不逝世鸟,它不管穷冬尾月、冰天雪日,天天都要在天空上翱翔。

有一种草叫不逝世草,它不论烈日炎炎、寒冷霜雪,无时无望都出现出一派翠绿。

有一天,一只不逝世鸟飞到一株不逝世草眼前问道:“同伙,你难道真的不会逝世亡吗?”

不逝世草回答道:“存亡是自然的规律,我有生有逝世,生命朽迈时也会逝世亡。”

不逝世鸟问道:“人们为何叫你不逝世草呢?”

不逝世草回答道:“我生时,无时无刻都出现出一派翠绿,逝世时也体现出翠绿的形象,我的子子孙孙都永世维持着翠绿的形象,以是人们叫我不逝世草。”

不逝世鸟齰舌道:“原本你老是永葆着翠绿的美好形象,不逝世的是美好的形象呀!你真不愧为一株标致的不逝世草呀!”

随后不逝世草对不逝世鸟问道:“同伙,你难道真的不会逝世亡吗?”

不逝世鸟回答道:“生列旨一定的规律,我也有生有逝世,生命朽迈时也会逝世亡。”

不逝世草问道:“人们为何叫你不逝世草呢?”

不逝世鸟回答道:“我生时,无论何时何处,无论如何的恶劣情况,天天都要向着天空翱翔,快要逝世时也在天空上翱翔,我的子子孙孙都永世维持着翱翔的精神,以是人们叫我不逝世鸟。”

不逝世草讴歌道:“原本你老是永荷着翱翔的美好精神,不逝世的是美好的精神呀!你真愧为一只可爱的不逝世鸟呀!”

不逝世的经常是形象,不配的每每是精神!

经典哲理故事精选【篇六】

有这样一则故事,说的是在迢遥的地方有座金山,满山遍野都是金子,前去拾金者却只能带一块金子方能勉强回来,而有个贪心的拾金者却带了一条大年夜口袋,越拾越多,装了满满的一口袋驮在背上,到水断粮绝时也不肯丢弃一块金子,终极累逝世在途中。

故事终究是故事,具有虚构性,而在自然界中也不乏这样的征象。在非洲有种动物叫狒狒,极为饕餮。当地人在抓狒狒时,便将狒狒爱吃的食品高高举起ag8只为非凡享受,有意让佛拂望见,然后把这些食品放进一个口小内大年夜的笼子中。等人们走远,狒狒就会欢蹦乱跳地过来,把爪子伸进笼子中牢牢捉住食品,它的爪子所握成拳后是无法从笼子中抽出来的。这时,根本不用担心狒狒会跑掉落,由于它们舍不得那些适口的食品,越是惊悸和暴躁,就将食品攥得越紧,爪子就越是无法从笼子中抽出来,终将被随意马虎捕获。

着实,那些狒狒只要稍一松开爪子,放弃食品,就可以溜之大年夜吉,但它们却偏偏不!而那贪心的拾金者只要肯丢弃那些金子的重负,大概会走出逆境,求得生命。就这一点来说,狒狒类人,亦可说人类狒狒。狒佛的举止大年夜都是无意识的,由不的它。而人假如像狒狒一样平常见利不见害地不肯放弃,那只能怪他忘恩负义或死心塌地。

坚持到底,永不服输,是一种精神,而另辟溪径,善于放弃,则是一种境界,两者是对立统一的。中国有句俗话说得很好:退一步放言高论。假如只知得到,不善放弃,可能会演绎贪心拾金者的伤心,或成为另类的“狒狒”。在现实生活中,假使失业者肯放弃头脑中僵化的择业不雅念,何至于成天委靡不振、怨天恨地?假使掉恋者肯放弃那个扬弃自己的所谓“恋人”,何至于把自己弄得丧魂曲折潦倒、意气消沉?假使犯罪分子肯放弃那些弗成告人的肮脏动机,何至于被公安职员捕获归案、锒铛入狱?假使赌徒肯放弃“可能会赢”的侥幸生理,何至于血本无归、倾家荡产?假使瘾正人肯放弃那些极具诱惑力的“白粉”,何至于ag8只为非凡享受如行尸走肉、浑噩平生?假使王益、文强等贪赃枉法者在当初肯放弃那个“钱”字,何至于受到党纪公法的制裁,以致走上不归之路……

生命如舟,载不动太多的物欲和虚荣。作为更具理性的人,决不是无意识的狒狒,也不能去做那要财不要命的贪心拾金者。那么就必须要学会放弃,善于放弃ag8只为非凡享受,该放弃时就放弃。在需要的时刻只有放弃,才会柳暗花明又一村子。

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